Terre Sainte

La paix
La paix dans tes murs Jérusalem !
Pour nous, chrétiens, Jérusalem est la ville de la paix.
Quoiqu’il arrive.
Signe de cette Jérusalem d’en haut qui rassemble tous les peuples.

Et pourtant lorsqu’on débarque à Ben Gourion, l’aéroport de Tel Aviv, les souvenirs s’accumulent.
Israël est un état minuscule, crée par une décision de l’ONU, voulu par la communauté internationale.
Israël existe et doit exister. C’est nous qui l’avons voulu et qui le voulons.

Pour autant, nous ne pouvons pas ne pas rappeler la guerre des six jours, Sabra et Chatila, camp David et Oslo, Bégin et Sadate, Arafat, la guerre du Liban…une histoire d’argent (qui dit que l’installation des colonies est aussi une spéculation) une histoire où d’un côté comme de l’autre, il existe des milliers d’hommes et de femmes de paix qui se sont dépensés sans compter.

Il est impossible de croire que cela n’est pour rien.
Leurs efforts sont une semence.

Mais nous sommes en hiver.

Il faut qu’Israël comprenne qu’il n’y a pas de paix possible sans sécurité – pour les juifs comme pour les arabes – sans justice – pour les juifs comme pour les arabes – sans pardon mutuel.
La force aujourd’hui est du coté d’Israël.
On ne peut pas oublier Sdérot.

Mais on ne peut pas non plus penser que la paix puisse établir dans un rapport de force qui humilie, qui bafoue des centaines de milliers d’innocents… aucune mesure de sécurité ne peut valoir sans reconnaître la dignité de l’autre. Les français ont appris à leurs dépens ce que signifiaient les sécurités du traité de Versailles.

Nous sommes venus en Israël, 9 évêques à la rencontre des églises de la Terre Sainte.
Nous avons prié avec les chrétiens. Simplement. Souvent joyeusement.
Il est vrai que Gaza était dans toutes les pensées.
Il est vrai que nos frères et sœurs regardaient la télévision en connaissant ceux qui pouvaient être sous les bombes.
Il est vrai qu’on sentait monter en eux un cri pour demander justice, mais nous n’avons entendu le moindre appel à la vengeance.
Jamais
Par contre, pratiquement tous ont manifesté leur joie de prier avec nous la prière de la paix… et nous n’avons pu qu’être bouleversés par leur foi.

Et nous avons beaucoup prié.
Sans doute, en partant, notre espérance est plus forte.
Mais nous ne pouvons pas ne pas crier justice.
Mais nous ne pouvons pas ne pas nous poser une question essentielle pour le monde.
Le vrai dialogue va du particulier au général.
La science va du particulier au général. Et elle est capable de mettre d’accord les hommes de bonne volonté…
L’Évangile nous apprend que l’on peut honorer Dieu en tout lieu « en esprit et vérité ».
Mais en même temps qu’il ouvre à l’universel, l’Évangile force à demeurer lié au particulier.
Le Christ n’est pas l’homme en général.
C’est Jésus de Nazareth, né à Bethléem, mort à Jérusalem.

En plein monde qui sans cesse cherche l’universel, Jérusalem est un scandale, le scandale de la particularité, de l’amour particulier de Dieu pour chacun.
Et il n’y a pas de dialogue facile sur le particulier
La particulier est une ouverture vers l’unicité de Dieu… les monothéismes l’affirment clairement.
Pour nous le Messie, n’est pas l’homme persécuté, c’est un Messie crucifié, mort…
Il ne revendique rien. Il indique simplement le chemin de Dieu.
Est-il possible de vivre sans autre loi que la sienne ?

+ Mgr Michel Dubost
Évêque d’Évry - Corbeil-Essonnes
le 16 janvier 2009

 Lire le texte de Mgr Dubost dans son intégralité


La Coordination des Conférences épiscopales en solidarité avec l’Église en Terre Sainte (qui réunit des évêques catholiques représentant les Conférences épiscopales d’Europe et d’Amérique du Nord) a été créée à Jérusalem en 1998 à la demande du Saint-Siège. Chaque année en janvier, elle se déplace dans la capitale israélienne pour manifester son soutien aux communautés chrétiennes et aux responsables de l’Eglise locale.
 Lire le communiqué final, bilan au terme de ces 6 jours, cossigné par l’ensemble des évêques de la délégation (en anglais)


Ne manquez pas la lettre du Père Manuel, prêtre de l’Église catholique de Gaza, qui, bien que plein d’espérance, lance un cri d’alarme et dénonce leurs conditions de vie... et de mort, et nous demande de les porter dans la prière dans toutes nos célébrations. Un témoignage poignant, mais aussi une confiance inébranlable en la communion écclésiale.
 Lire le texte du Père Manuel Musallam. (en anglais - en arabe)